Fitaovana lehibe ho an'ny fifandraisana amin'ny besinimaro
Efatra taona taty aoriana dia voafidy ho filoha izy.
Ny Rhetoric dia manome tarehimarika ho an'ny daholobe ny fitaovana hisorohana ny fahadisoana sy ny fahombiazan'ny fitsarana. Aristote, Platon, ary grika lehibe hafa mpandinika dia ny mpianatra malaza indrindra amin'ny lahateny. Ny hevitra nofaritan'ireo tompon-tany fahiny dia ny fototry ny fitaovana fifandraisana misy ny olona maoderina rehetra ary ny mpandraharaha ara-pihetseham-bahoaka dia tokony hitondra any amin'ny asa rehetra, na izany dia mampiseho bokim-bokim-bokim-bokatra na mandefa ny haino aman-jery ho an'ny fanentanana White House.
Aristoteles dia nandamina ny zavakanton'ny lahateny ho an'ny ampahany telo:
Ethos dia ny fiantraikan'ny maha-mpandahateny na mpanoratra anao ny mpihaino. Ohatra, mahomby kokoa ianao raha mandresy lahatra ny mpihaino anao mba hivezivezy amin'ny kitapo indray mividy indray ary hampihena na hampihenana ny fampiasana kitapo plastika raha azonao atao ny mametraka ny fahaizanao amin'ny lohahevitra. Raha mpikaroka biolojista ianao izay mandinika ny fiantraikan'ny plastika nesorina amin'ny tontolon'ny biby, dia hanampy amin'ny fametrahana fitokisana amin'ny mpanatrika izany. Azonao atao ihany koa ny mifandray amin'ny dingana isan'andro, amin'ny alalan'ny fizarana ny ohatrao manokana momba ny fiatrehana ireo kitapo miverimberina dia nisy fiantraikany tamin'ny fahazaranao mividy.
Pathos dia ny fihetseham-pon'ny fihetseham-po amin'ny teny sy ny hevitra. Manaraka ny ohatra iray, dia mety hanomboka ny kabarinao ianao amin'ny fampisehoana ny mpihaino anao ny fiantraikan'ny kitapo plastika any anaty ala. Mety hisy fiantraikany eo amin'ny mpihaino ny sary sy ny famaritana ireo biby lehibe mijaly rehefa avy nidona ireo kitapo na biby kely izay tratra na voafandriky azy ireo ary mety hanentana azy ireo hanova ny fahazarany.
Logos dia ny fomba hamoronanao hevitra sy ny fampiasana lojika. Diniho ny baiko izay ampidirinao ny fampahalalana amin'ireo ohatra etsy ambony. Voalohany, asehoy ny mpihaino anao fa maninona ianao no manam-pahaizana momba ny lohahevitra. Avy eo, manintona ny fihetseham-pony sy mandresy lahatra azy ireo fa misy olana. Farany, asehoy azy ireo fa misy vahaolana azo ampiharina sy ny fomba ahafahany mandray anjara amin'izany.
Nametraka karazana adihevitra telo ihany koa izy:
Ny lasa na ny adin-tsaina dia mikendry ny famaritana ny zava-misy sy ny fametrahana ny fahamelohana na ny tsy fananan-tsiny. Ao anatin'ity adihevitra ara-politika ity dia mety ho tafiditra amin'ny kandidà iray avy amin'ny antoko politikan'ny antoko politika iray, izay milaza fa, ohatra, ny toekarena mahantra dia ny fahadisoana politika naparitaky ny mpanohitra azy na ny antoko politikan'ny mpanohitra.
Ny ankehitriny dia mahaliana ny soatoavina, ny fiderana ary ny fanamelohana, ary ny tsara sy ny ratsy. Ity fomba fiasa ity dia mety ho tafiditra amin'ilay kandidà avy amin'ny ohatra etsy ambony, miady hevitra fa izy no olona mety hanamboatra ny toekarena satria izy no tena liana amin'ny tombontsoan'ny mpifidy azy. Mety hiampangany ihany koa ny mpifanandrina aminy amin'ny fiheverana azy bebe kokoa momba ny fiantraikany ivelany, toy ny mpanao fihetsiketsehana, fa tsy amin'ny mpanohitra azy.
Ny hoavy dia mamolavola ary mifantoka amin'ny fanapahan-kevitra momba ny zavatra hatao any aoriana. Eto, ny kandidà dia mametraka ny vahaolana. Manazava ny drafiny izy ary manazava ny antony maha-safidy tsara indrindra amin'ny fanatsarana ny toekarena.